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不必苛责作者没有看到战争的另一面，因为作品没有义务全面、中立。这部片子甚至跟战争无关，这是一个关于惆怅的故事。偏执和狂热被挫败之后，人性中埋藏最深的忧伤会盖过一切。一个颇具古代传奇风格的叙事结构。战争刚刚结束，就有日本人冷静了下来，从一个永恒的出发点来审视我们的痛苦。同样的工作，在中国，这六十多年来都没人做过

影像继承了音乐的感染力。大体看了下豆瓣的评论，竟然都在扯战争反思，哎

大段的抒情；市川昆的人文关怀；符号化的人物：肩头站立鹦鹉、手拿竖琴的僧侣，坚守不退的日本兵，死无葬身之地的尸首，头顶竹篮的善良老婆婆，白白嫩嫩的理智的作为电影引线的上尉。电影风格与同时代的黑泽明、小林正树截然不同，看起来更像是叙事抒情电影，以群体为衬托，细描个人，表现主题。

20080906 1645 Arts Centre

一个战士到佛子的转变，因感受到苦而发愿，生死由天，尽形寿行愿。人总要知道自己为何而来，当你弄清之后便不会再对现在和未来感到迷茫，该做的做了，该走时也就知道往哪里去了。

我就说嘛，日本怎么可能会有反战电影。

全片弥漫这死亡的味道，缅甸成了日本军队的一座大坟场～三国连太郎演的好啊～

本片是基于日本兵的视角展开的，加大了对同胞的同情和佛祖般的神圣意志，但相反的那些战争的惨痛，对当地人的摧残，甚至是以当地人的视角全都被忽略了，导致影片最终只能成为日本本土观众很有共鸣的作品。

市川昆几乎快成了我最反感的日本导演了，从这片能看出缅甸人对日军似乎不错，这或许是真实历史的反映，昂山最早也是跟着日军打英国人

只有对日本战败后悲惨境象的展现，而缺乏对战争目的和侵略行径的反思。当然导演的本意也许就不在反思战争。但是，不反战的战争电影又怎么能是好的战争电影。影片最终和拆弹部队一样，成为了一曲献给“侵略者”的挽歌。