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NB编剧。若把“骗子”比作演员，这部片子可以读成一部“幕后故事”，于是台上的成功和台下的寂寥形成鲜明对比，而热闹聚会散场后是深夜的踽踽独行。三人各有各的心事，奥古斯特写得最细，既是道德，又是年纪。这部片的“神迹时刻”仍在：奥古斯特和跛脚少女（显然是另一个吉尔索米娜）的对话

看了第一个行骗的桥段就猜到了结局，我是不是太了解费里尼。同样是在孩子面前犯罪被抓走，同样是意大利，德西卡《偷自行车的人》有明确的左翼倾向，而费里尼拍的是关于个人命运的饱含怜悯的悲伤故事。看到奥古斯特的女儿，就知道奥古斯特的结局；看到奥古斯特的结局，就知道毕加索的未来命运。

自欺的白夜+梦遗的黑天+骗子交响曲。舞场的喧哗与行途的悲伤，契如安东之《夜》。气调忧郁的海边谈话同《大路》。|这是眼泪之谷，每个人都必须背负他的十字架。|有时奇迹会发生。PS：费费果断是伪乐天派啊，比之于伯格曼对上帝的愤懑质疑，费费却时不时地隐露出无奈的悲惋，太多的叹息侵蚀我。

我发现我看费里尼的片有个很明显的分界线——《八部半》前的我大都很喜欢，之后的我大都看不出很多感觉

玛西娜戏分太少了，她一出场就把所有光彩占去

骗子无论因为什么，都是很可恨的，何况片中的骗子，骗不了男爵和有钱人，只骗穷苦大众和劳动人民，瞎子瘫痪病人一概不放过，死在悬崖边上简直就是最好的结局。

前半段颇多延续了新现实主义的带有讽刺感的自然拍法，中段的家庭舞会一场的群戏调度已初见功力。后半段进入了近乎绝望感的人性萧索，奥古斯特即使披着主教的外衣，面临那么大的人性挣扎场面，依然为了自己家庭的心理需要，而选择了冷酷的自私，最后的欺骗失败已经成了双重自私的罪有应得。那时的费里尼大概依然秉承着新现实主义的阶级观吧，有着普通但诚实妻子的青年骗子最终能浪子回头，而始终羡慕上流物质生活的奥古斯特却只得到

我是孙中山，我其实没有死，现在我被绑架了，随便发的一个手机号，如果你给我打五万元钱，我将来就让你做准将，并每年给你一千万。

7.4；片尾他遇見了背著木柴的天使

不如三部曲的其余两部，在费里尼的电影序列里只能算是一般，我觉得算是比较常规的现实主义作品，对人物的刻画很是到位，人前人后的差异凸显出孤独感。