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背上长着丑陋疤痕的老人、暴徒、被强暴未遂的盲女等都在圣母的肉身上找到了被宽宥的原乡。若松难得的积极情色和悲悯情怀，要在道德层面批判滥用女体就忽视了片子的象征性：原始母系是引导人们单纯向善的。圣母之死标志幼稚的人类进入了罪恶的中年。若松本是不想力透纸背的，点到为止。[用大海清洗下体]

没有字幕，生吞活剥看完了，DVD画质修复得不错，鲜艳亮眼。故事来自于日本民间传说，松田英子演的这个比丘尼，是一个圣母的角色，或者像中国版的田螺姑娘，拯救无数男人于焦灼。第一个出场的老头儿是殿山泰司，在《感官》里演路边无能的老头。蟹江敬三、石桥莲司尚在年轻，不过有些猥琐。

女性长存之德，引导我们上升。

八百比丘尼，欲海泛慈航。最后一幕，血一样的夕阳染红海面，海边的少年对着大海呼唤不死的比丘尼，赤浪中比丘尼缓缓现身，一瞬间，鲜红的山茶花绽放。goo映画的内容简介写得准确且文笔甚佳，值得参考。松田英子、鹿沼えり和浅野温子的体与颜。浅野是年16岁，看过的日文评论几乎都在谈论她的裸身出镜。

这类电影没有字幕看起来太吃亏了，台词占了导演表达的很重要的部分。这种对台词的依赖能否算是日本电影受戏剧影响巨大的表现呢？

鬼气森森，欲海慈航何渡？缘结处处，肉体布施誰人？

以为just another boring pink movie，结果看着看着还真挺有意思的 有70年代风靡日本审美的三川敏郎式的浪人、有年轻的男学生、有下流的老人、有丑陋残疾的渔夫 把隐喻浓缩在粉红电影里是日活时代导演们的夹缝中的艺术追求 更重要的是女主找的好，佛面慈眉菩萨相 所以多香艳的情色场面拍到她的脸就宝相庄严了起来 确实是猎奇里的惊喜。

欲海慈航普渡天下痴男怨女，半身伤痕蔓延的老者、被追捕的恶汉、迷惘痛苦的少女、势利贪婪的衣冠禽兽……尘世间的苦怒悲，到头来都要依靠高潮时浪尖的快感宣泄。沙滩上的一袭红衣、纠缠满泻的情欲、如血的夕阳下，依稀看到安东尼奥尼《无限春光在险峰》沙漠里被工业城市吞噬的灵魂，肉体上满目苍夷。

好慈祥，包容一切罪孽的观世音菩萨！最后红衣走来，浴火重生，真是美极了!

日本人是认为女人是这样普渡男人的。当然还有16岁浅野温子的裸体。