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在默片时代即将结束的时候，不仅是纪录片的发展跨越了国界，而且，由于欧洲的电影工作者们的高尚的进取精神，各种风格、流派之间相互影响和渗透，诸如：德国的场面调度、法国的摄影技巧和苏联的蒙太奇剪辑等等，一种国际性的电影文化为人们所认识，并逐渐地成长起来，本片即是这种国际化的集大成者。

卡尔·西奥多·德莱叶最后一部默片,实验性十足。影片几乎完全由人物的脸部特写与少量近景镜头组成，无定位镜头，直击人心。贞德与审判者的特写镜头分别采用俯拍与仰拍，更突出了力量强弱对比。女主角瑞内·法尔康奈蒂由导演在街道喜剧中发掘，这是她唯一的荧幕角色,也是震撼影史的一次表演。（8.8/10）

【B】压得人喘不过气来的大特写，歌剧配乐，投在贞德脸上的“圣光”，于是电影看起来就“神”了。但并不觉得在剧情上有太多可供解读的东西，默片的信息容量太小。 但女主角演的真的好屌啊！接近病态的绝望和疯狂看得人起鸡皮疙瘩，可惜毕生也就只演了这么一部电影

德莱叶版本的贞德是能够流眼泪的，或许，这才是凡世中不可玷污的白莲，这才是具备灵魂的圣洁之躯。全片若一曲浩瀚的颂歌，时而纷繁激烈，时而轻吟浅唱，予人以心灵的荡涤。

德莱叶最伟大的作品之一。本片原本毁于火难，几经周折，才珍贵发现一部珍贵胶片，在1986年进行了修复。整部片子的布光充满了艺术的完美性和造型的完美，如同古典派的肖像油画，鲜活反映了人物的个性。虽然默片不擅长表现对话，但大量人物面部特写加上蒙太奇无疑完美的展现了这场审判。

在我看来圣女贞德这部电影完全可以打上boring的标签 不明白为什么那么多人觉得它不错 一个臆想症精神病患者少女 在不幸事件的刺激下做出的疯狂行为 被民众看做奇迹多半只是因为他们对现实太绝望要抓根稻草 而战争中的佼佼者往往有坚不可摧的信念 不管是否来自宗教信仰 其实本质都一样 笃信才舍得献身

无关技巧性和开创性，我不能接受的原因在于不结合典故的前提下，作品空间内没有任何一方面（或者说任何一次拷问的落空）可以证明贞德并非愚忠，即便她的信念绝对“正确”。而如果德莱叶的态度是“无论愚忠与否，苦难/坚守都值得被放大/歌颂”，那对我来说便绝无感染力可言，所谓人性摇摆也离灵魂很远。

巴赞说这是人脸的浮雕，我无意附庸风雅，但是那对每一位人物面孔的精雕细琢的特写辅以绝妙的浑然天成的配乐，融合成了这部默片当中的翘楚

获誉无数的20年代默片 其镜头主要由各种占据半个+屏幕的面部特写表情构成 可能它合适于各种资深电影研究者 但绝对不是我的菜

看哭了，也总算理解卡丽娜为何会在《随心所欲》中跟着圣女贞德一起流泪。最后的行刑戏壮美又给人希望，贞德燃于熊熊火焰里，她的勇敢和忠诚化成烟感染了民众，他们揭竿而起... 真是一部伟大的电影，96分钟难以喘息的体验，如果想认识什么是伟大的表演，这部无声的电影就是最有力的声音。修复版极美