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批判封建礼教的作品创作，常见误区是臆想出思想意识凌驾于时代的人物，琼瑶作品如是，本片亦如是。其实井原西鹤的原作是靠谱的，女主是因为异乎常人的性诉求而背离礼教，而非影片所表达的个性自由。不论是什么时代背景，沟口桑都要硬塞一个二十世纪的百合子进去，真可谓是长镜巨匠的标志性缺憾【8】

主题：真爱她的男人都是底层阶级、都最终不幸。占有她的男人无一不高官权贵、都选择抛弃。空间：通过台阶、楼梯等调度，实现阶级的僭越和权力的反转。声效：寺庙的鼓声，三味线的弦音分别引出，过往回忆和未来昭示。遇见儿子那一段的无声处理，简直高明。身体：直立、蹲坐、蹒跚、佝偻、和不断跌倒。

佛前女子悲，佛前女子慈悲。此间苦难常，此间苦难无常。

世影史：影片根据井原西鹤长篇小说《好色一代女》改编而成。影片情节基本忠于原著，但在女主人公阿春的性格和细节方面却大不相同，原作中的阿春是放荡女子，影片中则更是一个蔑视女性的封建社会的牺牲品。沟口健二以女性的立场为出发点，对专横的男性的封建社会进行批判。

女主角实在是，太、丑、了

东方的传统文化有多抹杀人性？

林间光影迷离，女人足迹逶迤，身形窈窕，原来寻死觅活也能这么美。绝少近景更别提特写，导演风格使然，客观上也掩盖了田中年龄和容貌上的不足。弹三味线遇上儿子，剪辑节奏有所加快，田中演技爆发，沟口似乎还是极其克制

沟口拍的是不死的弱女子，一生的折辱可以仅仅用忍辱负重四个字扛过去，不需要像『放浪记』那样嘲笑命运，也不需要『女人步上楼梯时』那样如飞蛾扑火。低贱到了土里一样不死，不死本身已是胜利。

男权社会下女性命运沉浮是沟口驾轻就熟的题材 本片相较雨月物语主题表现更为浅白。妓女阿春平生大事片段撷取使得情节推进更为紧凑 同时这种纯粹悲剧的安排无疑是极富情感冲击力的一种手法。依旧出色的场面调度与古雅且张力十足的配乐相得益彰。长的是磨难而短的是人生 田中绢代演得太精彩。

或许唯有在传统的日式建筑中，通过门扇推拉、人物走位、镜头移动才能创造出如此丰富的空间感；在使长镜头上，安哲肯定向沟口学了不少。