嘿玛 嘿玛 (2016)免费解说文案素材
简介 每隔十二年,喜马拉雅山脚下的森林裡,挑选出来的人们戴上面具,隐藏性别,放下世俗身分,彷彿死去般的过著为期两週、与世隔绝的奇异戒律生活。在等待的日子裡,歌声无尽,舞不停歇,有人静心修炼,也有放不下尘俗的人打探彼此底细、无法抵抗原始的欲念。这是真实与虚假的界线,生与死的空隙,面具拿下即是毁灭。 以《高山上的世界盃》一鸣惊人的不丹导演钦哲诺布,将修行求道转化为现代乡野奇谭,融合传说、禅语故事、舞台演出、
梵唱琴颂等多重艺术形式,展开另一场悉达多的探索之旅。人性与神性的拉扯中,吟唱出千古不变的生命之歌。周迅、梁朝伟添画龙点睛的客串演出,更添意趣。 「有时,我们必须创造幻象,才能让世人看见真理」──钦哲诺布- Momo酱
一個男人摘下面具之後是梁朝偉我整個人都清醒了。
- Simple Living
这个故事告诉我们,不要轻易的换头像……尤其不要换和别人一样的头像,否则会发生不可描述的事情……
- 芦哲峰
面具背后,我们是谁!匿名之下,欲望汹涌。充满隐喻和仪式感的电影,遵守规则者不得解脱,触犯规则者不得解脱,克制欲望者不得解脱,放纵欲望者不得解脱,何者可得解脱?导演并没说,导演的目的正在于此,借助电影引发人的思考,而不是给出一个答案。
- 柯里昂
面具兜得住相貌,却藏不住人性。梁朝伟的鬼魅一笑和周迅的惊鸿一瞥却是我认为与这部片最格格不入的两个元素。
- 美轮明辉
对男人来说,皈依佛教不如皈依一个女人,女人是男人最好的修行。英文名挺好的,sing me a song while i wait
- 汪金卫
【台北金马影展展映】如果让一群戴着面具失去姓名性别身份的陌生人一起生活在原始社会里会怎样?本片就像一部人类学影像论文。90%部分都是面具社会。有很多角度与内涵可拍,但电影表现较为有限,其实就是个戴错面具上错人的事。周迅梁朝伟客串出演,梁朝伟摘下面具调皮一笑,周迅则是酒吧侍女魅惑风
- 舍昼夜
似乎在提醒观众:不要以为面具(身份)可以识别,面具是脆弱无常的。不要以为可以依靠面具后的意识,意识是脆弱无常的。不要以为可以抓住肉身,肉身是脆弱无常的。
- iriselite
导演宗萨钦哲仁波切的境界,我们常人完全GET不了,节奏缓慢,快结尾时才有小高潮。。。居然有周迅,首尾呼应。梁朝伟只露了一下脸。
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有时,我们必须制造幻象才能看见真理。时代在变迁,优胜劣汰,新旧更替,不变的是人始终难以满足的欲望。人之本性与环境无关,即使隐匿在面具之下,内心深处最原始的欲望依然会滋生蔓延。然而,无论以何种姿态或角色在这世间过活,我们都将孤独老去。
- 北岛淳子
神秘的村庄部落与和鬼魅的夜店灯火有着奇妙的吻合,日日夜夜暗涌的音符,隐隐约约晃动的舞步,又似在完成某种诡怪而又神圣的仪式。仿佛踏入未知的诡异地带,却生不出欢喜,这一切都太令人费解了。