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阎立本问蒋昊辰觉得狄仁杰如何，蒋昊辰没有回答阎立本，而是同阎立本说起弈博术。这个弈博术没有一招半式，只是思想法门的口诀，洞悉敌人接下来的每一步并计算出对应方式，便可预先设下陷阱，让敌人跌入自己设计的陷阱死局而不自知。狄仁杰懂得弈博术，一开始故意做出错误判断，让仇一帆更加依赖他，狄仁杰便可以把仇一帆玩弄于股掌之中。阎立本问蒋昊辰是否愿意与狄仁杰较量一番。

王浩德焚烧了王昭燕的尸体，而大家都在猜测是王昭燕不满王浩德逼她嫁给仇一帆才会服毒自尽。王昭燕一案有太多的疑点，狄仁杰问王浩德就不想查明真相。其实王浩德也想查明王昭燕的死因，只是他眼下与蒋昊辰手中有一个案子搅得他已经心力交瘁。那宗案子牵扯到宗室，虽说王浩德很想请狄仁杰帮忙，只因不便外泄。此时，蒋昊辰前来，他劝王浩德就为狄仁杰破例一次，因为他们俩联手都没有破出这件大案，所以阎立本说让狄仁杰加入调查，相信凭着狄仁杰过人的智慧，对案件会有所突破。

狄仁杰随蒋昊辰、王浩德一起前往大理寺，从调查尸体开始。狄仁杰称天下间根本没有这种死法，被害人自己掐着自己的脖子导致气息中断，气绝而亡。因为气未绝，人已昏，双手自然会松开，气息也会恢复正常。所以没有人能自己掐死自己，并让墨雨亲自示范。可种种迹象又表明此人确实是自己掐死自己。死者是御医方太极，皇后派他前来给武媚娘检验身体，据说他死于武媚娘的厌胜之术，即是巫术。但狄仁杰指出巫术不可杀人。

武媚娘十四岁被召进宫，深得先皇宠爱被封为武才人，只是有一次命相大师李淳风为大唐推算国运的时候对先皇说了一句话，唐三代后，女主武王。当今圣上是唐朝第三代皇帝，李淳风的意思是下一个接任者不仅是女人还是姓武。武媚娘惨被贬为宫女，直到碰到当今圣上。但命运并没有就此眷顾武媚娘，唐太宗病逝，武媚娘的命运再次沉浮，更是渺茫，因被先皇宠幸因此与其他嫔妃一起被送到感业寺削发为尼直至老死。

狄仁杰与阎立本等人前往感业寺，阎立本称命运这是又一次地把武媚娘推向了风口浪尖之上。一年前，皇后因为自己未有所出，为了讨好皇上，便提议让武媚娘重回后宫。也正因如此，武媚娘才卷入这场命案之中。武媚娘得到两朝天子的宠幸，阎立本称武媚娘可怜，狄仁杰反倒觉得武媚娘不简单。

感业寺除了是宫中妃嫔落发苦修度过余生之处，还为了保她们安全，所以一直谢绝宾客并有重兵驻守。七天前，御医方太极奉皇后之命为武媚娘做入宫前的身体检查，结果御医方太极却死了，而当时只有武媚娘在方太极的身边。蒋昊辰指出若非巫术，又如何让人自掐至死。狄仁杰认为武媚娘没有杀人动机，阎立本解释五天前御医为武媚娘把脉，发现武媚娘有了身孕，而这会成为武媚娘回宫的阻碍。御医再次前来就是为了查清此事，却不想遇难了。

御医的死讯传到宫中，皇后也认为是武媚娘用巫术害死了御医，便想用火烧死武媚娘。皇上闻言大惊劝阻，终于皇后做出让步，却要皇上在十天之内找出真凶。十天之后子夜的更鼓响起，如无结果，不管是与不是，都将是武媚娘的死期。现在距离十日之期只剩三天，而这些年武媚娘一直在普世殿为先皇和皇上祈福，阎立本问狄仁杰这样的女子会是用巫术杀人之徒。武媚娘之前一直不肯见阎立本等人，此番却答应只见狄仁杰。

狄仁杰进普世殿与武媚娘见面，他指出武媚娘一直不肯见阎立本等几位大人，却破例见他，是因为阎立本等人身在朝中，他却在朝外。正如阎立本受皇上之命调查此事，必定偏护武媚娘，而大理寺两位少卿，虽是众口称誉的神判，但他们的背后有皇后施压，调查起来，判断难免会受影响。就只有狄仁杰的身份卑微，对人对事还能保持中立，可以以一个平常人的心来面对这个案件。

武媚娘让狄仁杰有事便问她，在观音面前她不会说谎。狄仁杰便问武媚娘御医方太极是如何死亡，武媚娘是否有身孕。武媚娘回答了御医方太极死亡的经过，却没有回答是否有身孕之事。但狄仁杰已然知道答案，而此事也关系到狄仁杰的生死，他保证三天后一定还武媚娘一个清白。武媚娘对着离开的狄仁杰问家乡的芍药可开好了，狄仁杰也很久未回并州，但现在已经六月，他相信芍药很快便开好了。

狄仁杰来到殿外，他发现普世殿跟感业寺的结构很是不同，甚至可以说格格不入，是否同时建造。阎立本劝狄仁杰不要纠结此事，问狄仁杰与武媚娘谈了些什么。狄仁杰表示武媚娘说没有杀方太极，但承认确实怀有身孕。狄仁杰确实相信巫术不能杀人，但也知道要证明武媚娘不是真凶的话要有确切的证据。

狄仁杰请阎立本给普世殿加派守卫，因为御医死时只有两人，如果武媚娘不是真凶，那必定有第三人在殿中。但御医死后，一直有人把守，那凶手到底是如何逃走的，除非凶手还在普世殿。狄仁杰打算找慕容清帮忙调查自掐之谜，同时也因王昭燕之事要问慕容清。